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Foi na UEFF – União Espírita Francesa e Francófona (onde se fala o francês), em Tours, que Michel descobriu O livro dos espíritos, que causou uma reviravolta em sua vida no final dos anos 80. “Durante anos, todos os sábados, fazia 250 quilômetros para assistir às reuniões em Tours, desenvolver minha mediunidade e ler muitos livros relacionados ao espiritismo”, conta. Acabou fundando com a esposa, Sylviane, um centro espírita em Rennes para a prática do estudo e desenvolvimento mediúnico. E, ao se aposentar, morando ao sul da França, perto da Espanha, fundou o Centro Espírita Maria Munoz, filiado ao Conselho Espírita Francês.

Neste ano, quando se completam 150 anos da viagem espírita de Allan Kardec pela França, convidado a falar sobre o movimento espírita francês, Michel Buffet concede esta entrevista exclusiva ao Correio Fraterno:

O espiritismo foi tão importante na França, berço da cultura da época. E, hoje, como está? Você concorda com a expressão em que se diz que a árvore do espiritismo foi transferida para o Brasil?

Muitos consideram que a França foi o berço do espiritismo porque Allan Kardec teve a missão de codificar a doutrina dos espíritos neste país. Ainda que a língua francesa tenha sido tomada em consideração pelos espíritos superiores para dar à letra o espírito de perenidade no tempo, não esqueçamos que antes disso os fenômenos de Hydesville contribuíram para sensibilizar esse período de manifestações inteligentes no mundo material. Não esqueçamos também a passagem de Rivail pela Suíça, no seu encontro com Pestalozzi. Tudo isto para dizer que prefiro considerar o trabalho de Kardec como uma abertura à universalidade do planeta, em vez de ver nisso qualquer referência franco-francesa. O papel do Brasil foi o de preparar as condições de preservação e desenvolvimento do espiritismo em um terreno fértil de espiritualidade, a fim de dar nascimento à estrutura e à organização que daria sentido ao porquê da vida. É agora que as árvores devem dar os seus frutos no mundo inteiro através do CEI – Conselho Espírita Internacional – para que se instale esse período de regeneração tão esperado.

Você tem contato mais direto com o movimento espírita brasileiro? Em sua opinião, quais seriam as diferenças básicas entre o movimento espírita nos dois países?

Temos contato direto com o CEI através de Charles Kempf, vice-presidente do Conselho Espírita Francês, também membro da comissão executiva do CEI, e que morou no Brasil por vários anos. É muito difícil comparar o movimento espírita brasileiro e o movimento espírita francês. O coração dos brasileiros se achava muito receptivo à espiritualidade, permitindo à doutrina consoladora encontrar um terreno fértil para se desenvolver. O mundo espiritual contou com grandes almas, que tiveram a tarefa de se comportar como espíritas exemplares juntando ao exemplo a fé espírita raciocinada e consoladora, como Bezerra de Menezes e Chico Xavier. O desenvolvimento foi contínuo para chegar a um reconhecimento nacional no senado, por ocasião do centenário do nascimento de Chico Xavier. Na França, depois da desencarnação de Kardec, alguns pioneiros fortaleceram as bases do espiritismo, Léon Denis na parte filosófica, e Gabriel Delanne na parte científica. Jean Meyer financiou uma organização que visava o futuro do espiritismo na França, adquirindo a Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas e, com ajuda de Léon Denis, retomou a publicação da Revue Spirite. Em 1919, Meyer transforma a União Espírita Francesa em associação, tendo como presidente de honra Léon Denis e, como presidente, Gabriel Delanne. Em 1923, adquiriu La Maison des Spirites (A Casa dos Espíritas), que abrigava as Edições Jean Meyer, a USF, a Revue Spirite, a Federação Espírita Internacional. Alguns anos depois, entre 1925 e 1931, as grandes figuras que fizeram o espiritismo na França desaparecem: Camille Flammarion, Gabriel Delanne, Léon Denis e Jean Meyer. Vem a Guerra Mundial de 1939-1945 com a ocupação da França e a desorganização das associações. Em seguida, depois das guerras mundiais, a França e outros vários países onde o espiritismo tinha se implantado estavam muitos preocupados com os problemas materiais. Hoje, Kardec é pouco conhecido, a imagem do espiritismo é a das mesas girantes e o discurso das autoridades católicas continuam sempre a gerar medo. Atualmente, os valores materiais estão desmoronando e muitas pessoas procuram consolação para a incerteza do amanhã. Crianças encarnam trazendo uma sabedoria e uma espiritualidade inata. Os tempos estão mudando e que a filosofia espírita toma o seu lugar de direito para o tempo anunciado.

Você percebe alguma mudança no comportamento dos franceses, e do europeu de maneira geral, quanto à busca da espiritualidade?

Certamente há uma mudança de comportamento na Europa. Isso se traduz pela criação de vários centros espíritas em vários países e isso em poucos anos. Os comentários do catolicismo já não são suficientes para as consciências de hoje, pois que a razão amadureceu. Mas para a França, temos que enfrentar as marcas deixadas pelas mesas girantes que acabou se passando por brincadeira, fazendo os espíritas passarem-se por saltimbancos. Se o espiritismo foi codificado aqui na França, foi também aqui que mais o combateram pelos representantes da igreja católica. A espiritualidade é uma porta que se abre hoje e a razão deve ser satisfeita para crer no país de Descartes, pois nesse tocante, o espiritismo é forte.

Quais os atuais projetos do Conselho Espírita Francês?

De 2007 até hoje, temos trinta centros membros do CSF, e colocamos ênfase especial no ensino da doutrina propondo simpósios, seminários, estudos, formação e conferências sobre questões de grande importância como unificação, obsessão. Utilizamos conferências, o boletim de notícias Voie Spirite, websites do CSF e da Enciclopédia espírita, documentos do CEI para formação de trabalhadores e estudo, simpósios, e estamos presentes nas realizações do Movimento Espírita Francofóno e do CEI. Para este ano, estamos programando uma grande reunião em Denicé para os espíritas franceses, a fim de criar um evento fraterno, em comemoração aos 150 anos da Viagem Espírita em 1862. Ainda temos que desenvolver ações para a juventude, mas a lei francesa não facilita, e as condições para que isso se realize são rigorosas. O Evangelho no Lar não faz parte ainda da mentalidade francesa, e só se estenderá através de famílias espíritas que o praticam hoje. Todos os anos nos mobilizamos também com temas de proteção à vida: 2011, campanha contra o suicídio; 2012, campanha contra o aborto, que é legalizado na França.

Vocês editam a Revista Espírita, criada e dirigida por Kardec no século 19. O que mudou da época em que foi lançada até hoje? Quem é o leitor da Revista?

Depois que Roger Pérez, Louis Serré e a USFF recuperaram o título da Revue Spirite, cuja edição tinha sido abandonada e retomada nos anos 80, a propriedade do título da Revue Spirite foi transferida para o CEI. Hoje a edição em língua francesa é assumida pelos países fancófonos através do LMSF. O objetivo dessa equipe é de relançar a Revue Spirite, de torná-la mais atraente e interessante tanto para os espíritas como para as pessoas que se interessam pelo espiritismo, de acordo com a orientação dada pelos espíritos ao seu fundador Allan Kardec: A Revue […] deve reunir o sério ao agradável […]. Em suma, é preciso evitar a monotonia por meio da variedade, congregar a instrução sólida ao interesse […]. Obras póstumas.

Quem é Kardec para os franceses hoje?

Kardec suscita geralmente respeito, até mesmo pelos leigos, ele só é criticado, como já foi na época, pelos religiosos tradicionais e materialistas que se opõem à doutrina espírita.

Dos três aspectos do espiritismo – ciência, filosofia e religião – com qual deles você acredita que o francês mais se identifica?

Precisamos reformar essa imagem do espiritismo e explicar que ele é uma filosofia, uma moral confirmada pelos fatos em seu aspecto científico. É uma doutrina reencarnacionista. Difundir é uma coisa, mas corrigir as ideias falsas é mais difícil, é um trabalho duplo. Atualmente, há duas abordagens na propagação do espiritismo, que são sensíveis aos franceses, O livro dos espíritos, porque faz apelo à razão e também O evangelho, que faz apelo ao coração e ao sentimento; ou seja, o primeiro pela crença e o segundo pela consolação.

Quem é o espírita francês?

A maioria dos espíritas são franceses nativos que conheceram o espiritismo, seja na França ou no Brasil. Temos também pessoas de origem portuguesa e brasileira que colaboram ativamente no movimento espírita francês.

Qual a melhor contribuição que nós podemos dar para a divulgação do espiritismo fora do território brasileiro?

O CEI continua a contribuir na divulgação do espiritismo pelo mundo, permitindo a tradução de documentos da FEB para estudo e formação de colaboradores, fazendo-nos beneficiar de muitos anos de experiência. Através das traduções das psicografias de Chico Xavier, por exemplo, e também através de conferências e seminários onde participam representantes brasileiros. Os brasileiros e os franceses possuem grandes afinidades que facilitam nosso intercâmbio permanente, não se diz que muitos franceses se reencarnaram no Brasil?

Colaborou com a entrevista Charles Kempf, vice-presidente do Conselho Espírita Francês.

Dia 01/05/2012 será o lançamento da Campanha de inverno do Samaritanos de Jesus. Você que deseja participar de nossa campanha poderá doar o seu cobertor em bom estado diretamente na sede do Grupo. Vamos aquecer as noites de nossos irmãos de rua. Todos os anos com a sua ajuda o Samaritanos de Jesus distribui ao moradores de rua, cobertores para minimizar o frio que este ano promete ser um dos mais rigorosos dos tempos. Com isso nosso compromisso só aumenta.

Contamos com a sua colaboração.

Maiores informações: (12) 3622-9101 – Celina Ribas

A Comissão de Constituição e Justiça (CCJ) da Câmara aprovou nesta quarta-feira a aceitação da PEC que dá condições ao Parlamento de tornar sem efeito a decisão do Supremo Tribunal Federal (STF) que invada a competência do Legislativo.

A proposta é de autoria do deputado Nazareno Fontelles (PT-PI) e ganhou força depois da votação a favor no STF da descriminalização do aborto dos fetos anencéfalos (sem cérebro).

O deputado João Campos (PSDB-GO), presidente da frente evangélica, defendeu há duas semanas a PEC devido a decisão do STF.

A proposta ainda passará por análise de uma Comissão Especial no plenário da Casa.

 Entrevista com Ives Gandra Martins Filhos

SÃO PAULO, terça-feira, 24 de Abril de 2012 (ZENIT.org) –

Entrevista que o ministro do Tribunal Superior do Trabalho (TST) e presidente da União dos Juristas Católicos de São Paulo,  o jurista Ives Gandra Martins Filho concedeu à Agência Portalum sobre o tema da anencefalia.

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– Como o STF não tem poder legislador, o julgamento da ADPF nº 54 pode ser considerado nulo por ser inconstitucional?

Ives Gandra – Na minha interpretação da lei maior, o Congresso Nacional pode anular a decisão do STF com base no artigo 49, inciso XI, assim redigido: “É da competência exclusiva do Congresso Nacional: XI – zelar pela preservação de sua competência legislativa em face da atribuição normativa dos outros Poderes”. O Supremo Tribunal Federal não tem poder de legislar, nem mesmo nas omissões inconstitucionais do Legislativo, isto é, quando a Constituição exige a produção de uma lei imediata e o Parlamento não a produz. E, à evidência, se há proibição do STF legislar em determinadas matérias, em que a desídia do Congresso é inequívoca, com muito mais razão não pode a Suprema Corte avocar-se no direito de legislar no lugar do Congresso naquelas matérias de legislação ordinária. Tal aspecto foi bem salientado pelo ministro Ricardo Lewandowsky em seu voto.

O dispositivo que impede o Pretório Excelso de legislar é o parágrafo 2º do artigo 103 da Lei Suprema, assim redigido: “Declarada a inconstitucionalidade por omissão de medida para tornar efetiva norma constitucional, será dada ciência ao Poder competente para a adoção das providências necessárias e, em se tratando de órgão administrativo, para fazê-lo em trinta dias”. Para o Executivo há prazo para produzir a norma. Para o Legislativo, nem prazo, nem sanção, se não a produzir.

– Qual a sua opinião sobre esse caso não ter sido julgado no Congresso? E pela maneira antidemocrática como foi feito, sem levar em conta as manifestações da sociedade e também sem permitir que vozes contrárias fossem ouvidas durante a sessão?

Ives – Só me resta lamentar, até porque as entidades favoráveis à vida foram proibidas de sustentar oralmente a defesa da vida, pelo ministro Marco Aurélio que não as admitiu como amicus curiae (amigos da Corte). Desta forma, em plenário só houve a defesa dos advogados favoráveis ao aborto (procurador-geral e o da instituição promotora da ADPF).

Matéria desta complexidade, em que a maioria da sociedade, segundo o ministro Lewandowsky, é contra, à evidência, só poderia ser decidida pelo Congresso e, a meu ver, promovendo um plebiscito para conhecer o que quer a nação.

Para mim, todavia, em face da inviolabilidade do direito à vida desde a concepção (art. 5º, “caput”), entendo que, por ser cláusula pétrea, a questão não poderia ser sequer tratada, não tendo sido recepcionado o Código Penal de 1940 nas hipóteses do aborto sentimental ou terapêutico.

– Qual é o critério para a escolha dos ministros do STF? Quem responde por alguma decisão indevida? De que forma a sociedade pode agir para exigir algum tipo de mudança nos critérios antidemocráticos adotados no julgamento?

Ives – O sistema atual é ruim, pois depende exclusivamente da vontade política ou amizade do presidente com o candidato escolhido. Uma vez escolhido, entretanto, só por prevaricação poderá o ministro ser afastado pelo Senado. Jamais por decidir de acordo com suas convicções, mesmo quando frontalmente contrariar a lei. O que a sociedade pode fazer é pressionar os congressistas na forma de escolha dos ministros do STF.

– Essa decisão pode abrir um precedente para a liberação do aborto em outras situações não previstas em lei?

Ives – Claramente abre um precedente para o aborto de fetos mal formados. A reação, todavia, foi de tal espécie que creio que dificilmente o STF entrará em outra aventura semelhante. Deixará os demais casos para o Congresso decidir.

– Qual a sua opinião sobre o aborto de crianças anencéfalas?

Ives – O artigo 2º do Código Civil declara que todos os direitos são assegurados ao nascituro, desde a concepção. O parágrafo 5º da Constituição diz que ele é inviolável. E o parágrafo 4º do Pacto de São José, do qual o Brasil é signatário, que os direitos do nascituro devem ser assegurados desde a concepção. Não há qualquer exceção nos três textos. Por esta razão, nada obstante a decisão de oito ínclitos ministros do STF, continuo considerando aborto de anencéfalos um homicídio uterino, agora legalizado.

Fonte Portalum

O Canal de Televisão Espírita “Visão Espírita”  já pode assistir em algumas cidades no Vale do Paraíba -SP. Pela NET – Domingo 10h – Canal: 9 e às 22h – Canal: 10 e na Quinta-Feira às 22h – Canal: 9, já em Taubaté e Caçapava é Domingo 22h – Canal: 21.

A Equipe de Criação, Conteúdo e Apresentação É Composta Por Voluntários Espíritas Atuantes Na Use – União das Sociedades Espíritas, Aliança Espírita Evangélica, Federação Espírita do Est.s.paulo e Casas Espíritas Independentes.

Direção Geral: Nelson Borges e Mario Waltrick.

Assessoria de Direção: Rosana B.G.Borges e Taní Waltrick.

Assessoria Adm/Fin: Jorge Erasmo.

Apresentadores:

• Allan Krambeck;
• Alex Guimarães;
• Adriana Fernandes;
• Carlos Monteoliva;
• Christiane M. Cortez;
• Cláudio L. M. Vidal;
• Denis Afonso;
• Eduardo Borges;
• Eurípedes de Castro Jr.;
• Fátima Carvalho;
• Filippo Carmona;
• Icléa Vidal;
• Jorge Reis;
• Luiz E.Ribeiro;
• Mário Vinhas;
• Myrna Máximo;
• Mário Waltrick;
• Maurício Tomé;
• Nelson Borges;
• Rodolfo Barbosa;
• Rui Barbosa

Repórter: Margarida de Sá.

Comunicação: Cícero Ramos, Fátima Carvalho e Simara Rodrigues.

Música de abertura: ”A Terra é Uma Escola” – Nando Cordel.

Direção de Imagem : Marcos Rocha.

Câmeras: Marcos Rocha e Carlos Eduardo(Kadú).

CG/Edição: Eduardo Neves.

Produtora: 7DB Produções.

Fonte: http://www.visaoespirita.tv/

A Federação Espírita do Estado de Goiás realiza no dia 28 de abril, o seminário “Vida, Obra e Mediunidade de Yvonne A. Pereira”, com a palestrante Sandra Ventura (DF). O evento ocorre na sede da própria FEEGO. Mais informações e detalhes no sitewww.feego.org.br

Produzido pela TVCEI e realizado pela Federação Espírita Brasileira, o programa Mundo Além, que poder ser visto desde março em canal aberto, aos domingos, pela Rede TV, possui agora ferramenta para visualização também na web. Em seu site oficial foram disponibilizados os três últimos programas exibidos. Apresentado por Jorge de Almeida, mostra diversos vídeos com temática referente à fenomenologia espírita, entre eles psicografias, psicofonias, pinturas mediúnicas, assim como relembra os melhores momentos do “Pinga Fogo com Chico Xavier”.

Fiquei antenado o tempo inteiro. Não consegui tirar os olhos da telona um segundo sequer.

Uma curiosidade para saber o que virá em seguida, fez-me pensar: como o enigma será resolvido?!

Um pai que perde o filho querido e sai em busca desesperada para encontrá-lo. Por motivos profissionais, esse pai acaba chegando ao Nordeste brasileiro, no Estado do Ceará, onde parte do mistério é desvendado da forma mais inusitada possível.

Rotulado no gênero ficção, o filme Área Q trata de temas transcendentais, que tudo pode ter a ver com a vida cotidiana de pobres mortais, para mostrar-nos que “há muito mais coisas entre a Terra e o Céu do que supõe nossa vã filosofia”.

Imortalidade da alma, comunicação com os “mortos”, pluralidade dos mundos habitados, reencarnação são alguns dos temas tratados na película, ao mesmo tempo instigadora e agradável de assistir.

Se você não assistiu ao filme, ainda dá tempo. A película está sendo exibida em 60 salas de cinema no Brasil.

Vá e leve um familiar ou amigo. Algo de bom será acrescentado à sua vida.